普通教师破茧成蝶的密码是什么？
两个字！坚持！
那么坚持做哪些事情呢？
李镇西老师提出的“五个一”工程。
上好一堂课；至少找一位学生谈心或书面交流；思考一个教育或社会问题；读书不少于一万字；写一篇教育日记。
先说每天上好一堂课。
有这样几个小问题，有必要讲一下。
第一个小问题是：什么是好学校？
我个人认为，学生一睁眼就想往学校跑的学校就是好学校。
第二个小问题是：什么是好教师？
我个人认为，学生一睁眼就想去学校见到的教师就是好教师。
好教师和好学校是什么关系？
《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》第十七章“加强教师队伍建设”中说：“教育大计，教师为本”。
所以，有了好教师才会有好学校，有了好学校才会有好教育。
也就是说好教师在国民教育中占有无足轻重的地位！
那么好教师靠什么吸引孩子一睁眼就想往学校跑？
无论谁来回答这个问题，有一点是绕不过去的。
那就是好教师有绝活，这绝活就是好课堂。
一堂好课的标准，通常说来，无外乎“有教无类”“因材施教”“相机诱导”“生命在场”“为思维而教”“产婆术”“启发式”等等诸如此类的内涵丰富的金科玉律。
但是，这些金科玉律，如果脱离了这个词上——迷恋，最终都会化为泡影。迷恋一词来源于这句话——什么是教育学？教育学就是迷恋他人成长的学问。这句话是谁说的？是一个叫马克斯?范梅南的加拿大人。这就好就出自《教学机智——教育智慧的意蕴》。
我的师傅蒋老师对我说过这样一句话：学生爱学习、爱学校是从爱老师开始的；学生厌学习，厌学校也是从厌老师开始的。
对于我师傅的这句话，我是这样理解的——与其说是学生厌学，不如说是学生厌教。
因为，从来就没有天生厌学的孩子，可为什么越来越多的学生不愿意学习？最重要的一个原因就是，咱们的课堂教学味同嚼蜡，与迷恋相去甚远啊！学生上课，如坐针毡！简直就是受罪啊！
所以，从学生这个角度讲，一堂好课的标准就迷恋。迷恋就是喜欢——喜欢学习，喜欢老师，喜欢学校。
有这样一个现象可以衡量你的课是否令学生迷恋。
当你宣布下课，还没走到教室门口，就有学生围着你，问这问那！那么这节课就是一节好课。如果有学生这样对你说，“老师，这节课过得好快啊！”其他学生随声附和“就是就是”的时候，恭喜你，这节课就是一节让学生感到“迷恋”的课。
“迷恋”这个词，太有震撼力了。它让我的心颤抖不已，让我感到无地自容。我质问我自己——我何曾想过迷恋学生？我何曾想过让学生迷恋我的课堂？
让我感到无地自容的原因是，我是最近才迷恋上迷恋这件事的。
自1999年曲阜师范大学毕业参加工作以来。我的课堂教学经历了三个阶段。
第一个阶段是从1999年到2009年，整整10年的时间。反观这十年的课堂教学，用一句话来概况就是：“没有揣不肥的猪”。
这是一句古语，意思很浅显，要把猪喂肥，就要不断地揣。但是，如果这句话从一位局长口中说出，就有了特别的味道了。
谁是猪？
学生！
谁喂猪！
教师！
怎么喂？
揣！
揣的意思就是塞进去！塞不进去也要硬塞！
感情我这十年不是在教书育人，而是在喂猪啊！我原来是个喂猪的啊！
试问：现在还有多少人，正和我一样做着喂猪的活！
不过，我也的确喂肥了不少猪！我还赢得了这样的赞誉：杨老师教学有道道！
现在想想，我简直难以原谅我自己。
请看一个视频，视频的名字叫35太难了。
看完这个视频，我们在笑的时候，是否也反思一下，咱们比这个家长高明吗？
（看视频）
视频看完了。我只说一句话，祖国的花朵就是这样被我们摧残的！民族的未来就是这样被咱们扼杀的！
第二个阶段是从2009年11月到2013年3月。反观这3年多一点的课堂教学，也可以用一句话概况——这就话就是“老佛爷与小李子”，学生就是那个慈禧太后，高高在上，我就是那个大太监李莲英，低三下四地为老佛爷慈禧太后服务。
这种做法，来源于《中国教师报》，《中国教师报》自称“课改报”，这期间我是《中国教师报》的特约通讯员，天天接受新课改的洗礼，天天想着怎样从“油锅里捞孩子”。从“油锅里捞孩子”，这句话是中国教师报副总编李炳亭的口头禅。有这样一幅图片给我印象很大。（请看图片）整个图形就是一个圆，学字在圆心，教字在圆上。学字不动，教字围绕学字在圆上不停地旋转。旋转几圈后，学字变成生字，教字变成师字。
该图所传达的教学理念就是学为主，教为辅；生为主，师为辅——其实就是让学生自学——先独学再对学后群学。换一种说法就是以人为本，以生为本，以学文本；再换一种说法就是解放学生，发展学生；不唯师，只唯生；不唯教，只唯学；最终实现师生共同发展。（看图片）
在这样的理念下，我就向李莲英服务慈禧老佛爷一样，天天围绕着学生转，一直转到2009年7月中考，累但教学成绩非常耀眼，中考成绩绝对是第一，考上莱芜一中的40多人。可以说，做到了李老师口中的好教师班带得好，课上得好，学生考得好！你好，我好，大家都好！
请看学生时庆卓 2013-8-7 12:47:47对我的控诉！
你听着。以下是你的罪行，对学生太好，又够幽默，你真贴心。本庭宣判——罚你一辈子做我的老师。不得上诉。退庭。你要发给六十个学生，若不发，今年之内你会慢慢失去六十个最好的学生！
怎么办！发吧！这年头，不仅要听校长的，还要听学生的。
第三阶段是从2013年3月直至未来，源起于“钱学森之问”。用一句话概况就是从“太极”到“思辨”，这个过程来的有点晚，但我要坚持下去，要享受真教育的幸福。
先说“钱学森之问”。
2009年10月31日，钱学森在北京逝世，享年98岁。2009年11月11日，安徽高校的11位教授联合《新安晚报》给新任教育部部长袁贵仁及全国教育界发出一封公开信：让我们直面“钱学森之问”！
什么是“钱学森之问”？
“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这就是正聋发聩的钱学森之问。
对啊！“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”按理说，这样的涉及到国家命脉的事情？我一介草民，无权干涉！但我从小就忧国忧民，我记得我小时，经常担心天塌下来怎么办？愁眉苦脸！倚着门框做思索状，家长这样说我：“这孩子！瞎操心！”
杞人忧天啊！没办法！谁让咱是一个有良知有担当的教师呢！
其实，钱学森之问根本不是钱老的临终遗言，也不应该称之为钱学森之问，明眼的，一眼就看出来，这分明是温总理之问嘛？这个并不重要！据说，温总理在2006年，拿这个问题请教国内最有名的六所大学校长和教育专家，他们的回答是：要培养杰出人才，关键是教师。
那么，教师培养杰出人才的关键又是什么呢？
课堂！
但，喂猪式的课堂和太监式的课堂能培养出杰出人才吗？
不能！
什么样的课堂才能培养出杰出人才？
思辨课堂。
什么是思辨课堂？
简单地说就是五个字——学、问、思、辨、行。请看课件。
我认为只有思辨的课堂才能回答钱学森之问。
这首先涉及到教和学的关系。
我有一天，我查教和学两个字的本义，发现了一个秘密。教和学同源于。“斈”是“教” 和“学”两字的共有源头，“教”和“学”两字都是从“斈”转换而来的。在《说文解字》对“斈”字的注文里，我们还发现了一句非常关键的话：“教者，与人以可放（仿）也；学者，放（仿）而像之也”。
那，这样的“教”和“学”的关系用什么来表述才恰如其分呢？
阴阳图。
请看课件！
道家的“阴阳鱼”图是一个外形为圆，里边有一根曲线平均分隔着一黑一白两条鱼的图案。在“阴阳鱼”图中，最玄妙的就在这根曲线上。这根曲线在“阴阳鱼”图中起着“中枢”的作用，“曲线”者，动“象”也！它不仅揭示了世界上万事万物始终都处在“运动、变化、发展”着的一种动态，还揭示了世界上万事万物在运动、变化和发展中都必须遵循“平衡”、“制约”的原则。
如果把“教”当做“阴”，把“学”当做“阳”。“教”和“学”共同构成了一个完整的“阴阳鱼”图。这个表面看来黑白分明，势不两立的“阴阳鱼”图，只要一扯动中间的那根“曲线”，“阴”和“阳”也就是“教”和“学”就交融互动起来，而且此消彼长地运动着。
如果我们认同上述观点。那么就可以得出一个结论——从“阴阳鱼”图来看，不存在一个“阴”和“阳”自始至终“谁为主体谁为主导”的问题，也就是谁支配谁的问题。因而“教”和“学”也就不存在一个“谁是主体，谁说主导”的问题。教学实践也证明了这一点，在这一时刻，也许“教”是主导，“学”是主体；在另一时刻，也许“教”是主体，“学”是主导；甚至还存着某一时刻，“教”和“学”都是主体都是主导的现象。这就是所谓的教学相长。因为教和学的本质是互动，碰撞、交融直至创生。
再看动态阴阳图。
与这动态的阴阳图相匹配的教学教学模式就是思辨课堂。
举例说明。
2013年，我在梁山县上了名著阅读批注课。就是按照这五个字来上的。
先看学习内容
“你看他一个个——跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿，跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑（虫八）蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草（巾未）；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。”
所谓的“学”就是目标导学。首先我出示学习内容。接着学生默读，勾画出自己不懂的地方。
所谓的问就是质疑问难。学生就在学的过程中发现的问题提出质疑。学生很可能会提出一下问题。（讲课件）
所谓的思就是思索探究，就是对引导学生对自己提出的问题进行思索。编草（巾未）的（巾未）的读音的问题怎么读？自己探究。我只提示了一下注意最后一个字读音，学生在反复读的过程中顿悟了，这个字读WA，根据是押韵。
所谓的辨就是讨论辨别，比如扑（虫八）蜡一词的含义是在讨论中辨明的。（看课件）
所谓的行就是学以致用。用这伙孩子的语文老师的话来说：“这个暑假，就用杨老师交个大家的方法读书！”
我认为任何教育教学的形式都离不开“学?问?思?辨?行”这五个字，我们甚至认为这五个字是教育教学的关键。任何一堂课，倘若落实了这五个字都应该是一堂好课。我们可以演绎这样一个情景：倘若问：“课堂离开了学生的‘学’行不行？不行！没有学生的‘问’好不好？不好!没有‘思’的课堂还能叫课堂吗？不能！教育过程没有‘辨’，或者说教育的结果是非不明，这还是教育吗？不是！‘知’而不‘行’，教育目的实现了吗？没有！”这些问题的答案都是不言而喻的，因为这是“规律”。其实，一次次的课堂教学改革都没有逾越这五个字。可现实课堂上有几位教师对这五个字的内涵奉行不悖？我们不能对这“即简单通俗而又永放光芒”的五个字熟视无睹。于是，我们提倡“思辨式教学”。我在理论上和实践上构建起了以“学?问?思?辨?行”为核心要素课堂教学模型。这一模式不仅是理论的，也是实践的；不仅是过程的，也是方法的；不仅是思想的，也是工具的；不仅是传统的，也是现在的，更是未来的。因为它是客观的、中正的、创新的、思辨的，它能够回答钱学森之问，从课堂教学这个角度而言。